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SU MODALIDAD DE CONDICIONAMIENTO EMOCIONAL
ACTUAL
(imposible
mediante tests)
Cada
persona ostenta un perfil único de reactividad
conductual que sustenta su Inteligencia Emocional & Social.
Mediante CSRMG,
un método estadístico y personalizado, se identifican
los rasgos conductuales automáticos que más
condicionan los principales despliegues
emocionales, principalmente en los ámbitos
personal, familiar, laboral y social.
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IS y CdV Personal. Ingrese
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Inteligencia Emocional IE
La
Inteligencia Emocional comprende
una serie de habilidades
y competencias caracterizadas
globalmente como genéricas, jerárquicas e
interdependientes. En otras palabras, cada una
requiere de las otras para desarrollarse, se
sirven de base unas a otras y son necesarias
en distintos grados según los tipos de trabajo
y las tareas que se cumplan. [
» ]
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Inteligencia Social (IS)
La
Inteligencia Social comprende una serie de
facultades y talentos
que posibilitan de modo integral la eficacia
interpersonal durante las dinámicas que se
despliegan en cada interacción social.
"Solamente percibir cómo
se siente otra persona, o saber lo que piensa
o cuál es su intención no garantiza
interacciones fructíferas."
Cada
persona ostenta un grado de "facilidad social"
que, a su vez, se erige sobre su conciencia
social individual; ambas de modo sinérgico posibilitan,
o no, interacciones fluidas.
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Los "Tests"
"Es una
vergüenza científica no muy sabida, el hecho
de que las pruebas del IQ no tienen una
fundamentación teórica subyacente. En realidad
fueron diseñadas ad hoc, para predecir el
éxito en una clase. Como observan
John
Kihlstrom y
Nancy
Cantor, la prueba del IQ "es casi
enteramente ateórica"; fue diseñada meramente
para "modelar los tipos de cosas que hacen los
niños en la escuela"
"Inteligencia
Social. La nueva ciencia para mejorar las
relaciones humanas" Daniel Goleman; Editorial
Planeta. Septiembre de 2006 [
» ]
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Existe una gran diferencia interpersonal en
el modo en que respondemos a los
acontecimientos, dándose pautas de
activación cerebral diferentes ante un mismo
estímulo
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» ]
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CAPACITACIÓN
IE & IS
Toda
conducta tiene subyacente una emoción, un
impulso o un instinto que le da origen.
La
única forma que una persona desarrolle la
competencia emocional y conductual apropiada
es a través de estrategias vivenciales.
[
» ]
Capacitarse
en competencia conductual consiste, por
tanto, en vérselas con impulsos, fuerzas y
tendencias internas individuales que suelen
evidenciarse como expresiones o despliegues
automáticos muy personales; es <<experivenciarse>>
de modo real uno a sí mismo, rompiendo con
la didáctica tradicional del paradigma
educativo convencional al que estamos
acostumbrados, y el cual nos proyecta con
predominancia desde el dominio intelectual
racional, hacia fuera, a lo externo.
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RESPECTO A INTELIGENCIA EMOCIONAL E INTELIGENCIA SOCIAL
¡
EVITE EL ENGAÑO, EVITE AUTO ENGAÑARSE, EVITE ENGAÑAR ! |
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Daniel
Goleman en 1985 escribió ...
"La dinámica
del flujo de información, tanto intra como
interindividual, acusa una patología
particularmente humana: a fin de evitar la
angustia, bloqueamos partes cruciales de
nuestra conciencia, es decir, creamos
puntos ciegos.
Este
diagnóstico se aplica tanto al
autoengaño
como al engaño
compartido.
La patología
no es, de modo alguno, novedosa: el monje
Buddhagosa, autor, en el siglo V de nuestra
era, de un texto hindú sobre psicología,
describe exactamente esa misma
tergiversación como moha, o sea, "ilusión".
Buddhagosa
define la ilusión como "una niebla mental
que induce a una percepción
errónea del objeto de
la conciencia", una
caracterización que coincide, con bastante
exactitud, con los datos de la moderna
psicología cognitiva.
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Desde su punto
de vista, la ilusión oculta la verdadera
esencia de las cosas. Considerada como una "atención no inteligente", la ilusión
conduce a una
visión falseada, a una
interpretación
distorsionada de la
realidad. Es, dice el monje, la raíz
de todos los estados no saludables de la
mente.
Lo fascinante
de la evaluación que hace Buddhagosa de esa
condición humana, además de su
compatibilidad con los puntos de vista
modernos, es el antídoto que receta. La cura
para la ilusión, dice Buddhagosa, es el
panna o discernimiento, el ver las
cosas tal como son." ...
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VITAL LIES, SIMPLE TRUTHS
© by Daniel Goleman
1985
LA PSICOLOGÍA DEL AUTOENGAÑO
(Versión en
español, Pag. 283)
Daniel Goleman
©
Editorial Atlántida
1997, Buenos
Aires. Argentina
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"LA ILUSIÓN QUE OCULTA LA VERDADERA
ESENCIA"... DE
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y DE LA
INTELIGENCIA SOCIAL
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Los escritos
de Daniel Goleman cumplen una misión
informativa sobre los hallazgos en
neurociencias y sus respectivas implicancias
prácticas en la vida cotidiana individual y de
relación de las personas. Los análisis, las
descripciones, los ejemplos y las
respectivas propuestas teóricas como
fundamentos intelectuales son inicialmente
muy necesarios para la comprensión básica
del fenómeno emocional, no obstante,
de ninguna manera son idóneos ni apropiados
para generar o transferir habilidad o talento
propios del dominio emocional,
por tanto sirven muy poco como recursos
pedagógicos o didácticos para ayudar a incrementar
la competencia emocional o producir transformaciones
reales.
En otras
palabras, sería magnífico convertirse en un
"especialista" en Inteligencia Emocional e
Inteligencia Social con el solo hecho de leer,
analizar y memorizar la información contenida
en los libros, como sucede actualmente con un
sinnúmero de conocimientos racionales. |
Justamente
esta es una ilusión muy extendida y
actualmente sostenida por una gran
cantidad de profesionales eruditos y
personas bien intencionadas e
intelectualmente competentes que ejercen
su labor en educación, en departamentos
de recursos humanos de organizaciones,
en ámbitos asistenciales, en áreas de
salud, o privadamente en atención
clínica, consultoría empresaria o
asesoría profesional.
Analice los
siguientes ítem:
[
α
] [
Ω ] [
Θ ] [
β
] [
ξ ] [
ф ] [
∆ ] [
§ ]
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"VISIÓN FALSEADA" ... SOBRE
INTELIGENCIA
EMOCIONAL E INTELIGENCIA SOCIAL
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Sin considerar
siquiera la alarmante evidencia de la
existencia de profesionales "especialistas"
que no hacen distingo entre las amígdalas
límbicas, las amígdalas cerebelosas o las
amígdalas palatinas, la visión falseada más
extendida respecto de la Inteligencia
Emocional y de la Inteligencia Social
subyace en la creencia de una hipotética
similitud funcional y operativa entre los
dominios racional y emocional; esa
"lógica" hace que supuestamente se
correlacionen de un modo similar, para su exploración,
entrenamiento y capacitación. |
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"LA
VERDADERA ESENCIA DE LAS COSAS"...
EMOCIONALES
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De la neurobiología, la
neuroanatomía, la neurofisiología y la
neurociencia social procede hoy día
esencialmente la casi totalidad del conocimiento utilizado por psicólogos y
otros profesionales necesitados de fundamentos científicos cuando proponen
sus respectivas hipótesis, análisis, modelos
y marcos teóricos sobre Inteligencia
Emocional e Inteligencia Social. "La Psicología del
Autoengaño", "La Inteligencia Emocional",
"La Práctica de la Inteligencia Emocional",
"El Líder Resonante Crea Más", "Emociones
Destructivas", "Inteligencia Emocional en el
Trabajo" e "Inteligencia Social", |
obras escritas
por Goleman y tituladas así en
Latinoamérica, no son excepción
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INTERPRETACIÓN
DISTORSIONADA DE
LA REALIDAD
EMOCIONAL
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Pretender
aprender competencia emocional o social por
medio de cursos, recursos y estrategias
intelectuales convencionales sin considerar
la naturaleza neurológica específica del dominio
emocional, conduce a obtener resultados de
"calidad" análoga a la que se consigue
intentando oler texturas, ver notas
musicales u oír colores... |
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"LAS COSAS TAL COMO
SON"...
SÍNTESIS
NEUROLÓGICA, FUNCIONAL Y OPERATIVA
SOBRE INTELIGENCIA
EMOCIONAL E INTELIGENCIA SOCIAL |
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(Introducción necesaria para la comprensión
integral de todos los artículos expuestos en
esta página y los restantes contenidos del sitio Web)
... "En mis escritos
anteriores sobre
inteligencia
emocional me
apoyé mucho en la neurociencia afectiva,
particularmente en los descubrimientos,
entonces recientes, de cómo la amígdala y su
sistema de circuitos, que generan impulsos
emocionales, eran regulados por la corteza prefrontal. Este sistema nervioso apoya las
habilidades de la inteligencia emocional de
autoconciencia y autorregulación, las dos
primeras partes de mi modelo.
Dado el estado de la
neurociencia en esa época, había poco que
decir sobre los sistemas nerviosos para las
capacidades tercera y cuarta de mi modelo,
empatía y habilidad social, las dos
piedras angulares de la
inteligencia
social.
Esto se ha agregado a una
confusión conceptual sobre cuáles de las
habilidades humanas son sociales y cuáles
emocionales. En realidad ambos dominios se
entremezclan, así como la propiedad social del
cerebro se superpone con sus centros
emocionales. "Todas las emociones son
sociales", como observa Richard Davidson,
director del Laboratorio para la Neurociencia
Afectiva, de la Universidad de Wisconsin. "No
se puede separar la causa de una emoción del
mundo de las relaciones, nuestras
interacciones sociales son lo que mueven a
nuestras emociones."
Mi modelo de inteligencia
emocional adoptó a la inteligencia social sin
mucha exageración, como sí hacen otros
teóricos del campo. Pero, como he llegado a
comprobar, simplemente amontonar la
inteligencia social dentro de la emocional
aborta la posibilidad de pensar sobre la
aptitud humana para relacionarse. El peligro
proviene de fijarse en lo que sucede dentro de
nosotros e ignorar lo que sucede cuando
interactuamos. Esta miopía deja la parte
"social" fuera de la inteligencia.
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