INTELIGENCIA EMOCIONAL

Inteligencia Emocional IE es uno de los aspectos más preponderantes y complejos implicados en la gestión del Desarrollo Humano.

A modo de un símil oriental el término gurú es utilizado en la cotidianeidad occidental para designar a una persona que posee cualidades sobresalientes en alguna especialidad, haciéndola experta y talentosa para liderarla o difundirla con cierta autoridad.

Daniel Goleman, Peter Salovey, John Mayer, Howard Gardner, Peter Senge, son ejemplos típicos de "gurús" en sus respectivas especialidades, al sobresalir por sus conocimientos como investigadores, autores, compiladores o promotores de diversas Teorías, Constructos, Desarrollos, etc.

No obstante, desde la perspectiva de la Inteligencia Emocional Aplicada, aquí en Calidad de Vida Consultora, el valor del término Gurú equivale al de un Ser Humano que ha realizado un esfuerzo importante para convertirse en ejemplo viviente de despliegue de Competencia Emocional Real.

Presentamos a continuación las citas de referentes de lo que es nuestra perspectiva de la realización de la Inteligencia Emocional Práctica y Aplicada.

GURÚ

CITA DEL HONORABLE GURÚ JAVIER EUGENIO FERRARA [ver]

Un Gurú es un Disipador de Tinieblas. Corresponde al 4º Grado de Iniciación. (...) Me comentó (el Gran Gurú Dr. José Manuel Estrada Vázquez) que otra de las acepciones para Occidente del término Gurú es el de “Instructor”, por dedicar su vida al oficio de aclarar, educar, dirigir e inspirar a aquellos que están buscando un camino de crecimiento humano. Instructor de la Tradición de los Iniciados Reales y Solares."

"Si bien la palabra gurú está asociada con el Yoga, disciplina que él difundió durante toda su Misión, no le gustaba que lo confundieran con un asceta, faquir o místico oriental."

"Nos explicaba que un Gurú es aquel que cumple con la Misión Sagrada de la Tradición de los Iniciados, y debe dedicarse a servir a los seres humanos para “disipar las tinieblas”. En otras palabras, las tinieblas aluden a la ignorancia que tenemos sobre nosotros mismos como Seres y como Humanos, así como sobre la vida en la que estamos inmersos y tenemos nuestro Ser."

"Para asumir tan elevada misión, debía confirmar su capacidad de trascender sus necesidades básicas humanas, especialmente el sexo y el dinero. Para establecer este nuevo estado de conciencia, tenía que demostrarse a sí mismo si era capaz de vivir por una etapa, en un peregrinaje por el mundo, sin tocar dinero, sin tener relaciones sexuales, especialmente genitales o de compromisos interpersonales, durmiendo en el suelo, etc. ..."

"Era imperativo que antes de que dedicara el resto de su vida a instruir a los seres humanos que buscan el paso consciente a la trascendencia, él mismo superara esos miedos y comprendiera las verdaderas necesidades trascendentales del SER. Esa conexión con lo superior debía establecerla sin dudas o miedos, para enseñar con el ejemplo en tan elevada Misión."

"Cuando le preguntaban respecto de sus títulos, aprovechaba la oportunidad para aclarar las diferencias entre un Iniciado y un religioso o asceta oriental, especialmente con los provenientes de la India. Un día nos explicó que el título de Gurú, y luego el de Gran Gurú, los usaba por una recomendación que le hiciera su Maestro, el (MAESTRE) Dr. Serge Raynaud de la Ferriere, en el sentido de que era importante volver a darle brillo y prestigio a ese título de Gurú, explicándole que en el pasado correspondió a los Grandes Maestros y Rishis que aportaron mucho a la Humanidad de su tiempo y a las generaciones posteriores de todo el planeta. Sin embargo, algunos de los llamados Gurús, habían desprestigiado tan noble rango espiritual, y había que revalorarlo."

CITA DEL HONORABLE GURÚ GERARDO MOTOA GARAVITO [ver]

"maestro ... discípulo" ... gurú

"Maestro ... Discípulo" ... Gurú

MAESTRO ... DISCÍPULO ... GRAN GURÚ

... "Un maestro es simplemente alguien que enseña algo en cualquier campo del conocimiento, pero no tiene una obra en desarrollo.

Un discípulo es aquel motivado por aprender en cualquier campo y en ese sentido a veces aprende de un maestro encarnado en una persona, en una película, en un poema... Su interés es aprender cosas nuevas posiblemente útiles para su propia vida, pero no admite nada que le comprometa. No le interesan compromisos de ninguna índole. Hay discípulos para maestros y maestros para discípulos.

Un Maestro lo es porque tiene una obra dentro de la Obra de un MAESTRO, que a su vez hace parte de la Gran OBRA.

La obra de un Maestro es lo que enamora, lo que entusiasma. Inclusive en ocasiones, no muy pocas, la persona del Maestro resulta chocante, molesta, y sin embargo el entusiasmo por la obra no decrece.

El Discípulo surge en la obra, crece en ella y por ella.

Su desarrollo y consolidación como Discípulo se da por su compromiso con la obra del Maestro y así ambos se ayudan, puesto que el Maestro ha aceptado de su MAESTRO parte de la Obra de este último y necesita de Discípulos para acometerla.

El Discípulo mediante el trabajo en la obra de su Maestro, avanza en su desarrollo personal y trascendental.

El Maestro al cuidar de sus Discípulos garantiza el desarrollo de la obra. Sin Discípulos no puede cumplir con la obra recibida como encargo de su MAESTRO. Así ambos se benefician en esta relación.

El MAESTRO tiene a su cargo la Obra recibida de un MAESTRO o MAESTRE y aunque tiene Discípulos algunos de ellos posiblemente Maestros, en algún momento surgirá un DISCIPULO que se hará responsable de dicha Obra y le dará continuidad haciéndola crecer y mejorar.

Por su parte los fanes y devotos solo suelen interesarse en la persona del Maestro y nos les motiva mucho el trabajo en la obra. Un Maestro con fanes y devotos y sin Discípulos será un maestro pero no un Maestro. Un Maestro en la Iniciación Real y Solar siempre será Discípulo en la Obra de su MAESTRO, y además está obligado a mejorar lo recibido según indica el (Maestro) Venerable Sat Arhat José Marcelli Noli a sus Discípulos.

Cuando alguien logra alcanzar la dignidad de Discípulo, asumiendo que hay Maestro, es muy poco probable que en su interior surjan los sentimientos de derrota o de estancamiento. La relación Discípulo-Maestro, si realmente existe, es viva, movida, inspiradora, retadora. Cuando hay Maestro, de él surgen permanente retos y motivaciones para los Discípulos que los asumen y con ello consiguen superar lo que podría aparecer como derrota o estancamiento.

El asunto es que buena parte de las personas que se mueven alrededor de un Maestro no son Discípulos. No suelen pasar de fanes (admiradores) o devotos. Fanes porque idolatran al Maestro como lo hacen algunos con las estrellas de la farándula, sin que ello implique ningún compromiso diferente a tener sus fotos, sus videos, o libros. Inclusive pueden llegar a ser expertos en la obra del Maestro y nunca llegar a ser Discípulos.

Los devotos por su parte siempre buscan a un santo para adorarle y entonces lo que hacen con el Maestro es sentir una profunda devoción y esperanza de que este santo sea más santo que los otros santos y por lo tanto haga milagros más impresionantes, incluido obviamente el salvarles.

El Discípulo puede que llegue a tener algo de fan o devoto, pero siempre su interés está en la obra del Maestro. Permanece alerta para captar qué promueve el Maestro, qué señala, qué propone, en fin, qué se requiere para darle continuidad a la obra y lo asume como propio y lo acomete sin restricciones ni condiciones. Este es un Discípulo y quien lo llega a ser la probabilidad de que tenga sentimientos de derrota o de estancamiento es baja y si los llega a sentir la probabilidad de que los supere es alta.

Cabe decir que no se llega a ser Discípulo de manera artificial, por presiones o por moda: hay que tener un Maestro y da igual cualquiera, ¡NO!. En la relación Maestro-Discípulo no es la persona del Maestro lo que atrae (como les ocurre a los fanes), es lo que él propone como obra y la manera como él mismo la intenta, lo que encanta. Es la identidad con esa obra lo que hace a un individuo Discípulo y tener una obra que proponer es lo que hace a alguien un Maestro. Esto tan sencillo es lo que permite diferenciar un maestro, de un Maestro y de un MAESTRO y a un discípulo, de un Discípulo y de un DISCÍPULO." ...

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